A:　「時間的経過とともに情緒体のフォースが鎮まっていくだけ」という記述は正しいと思います。霊的な作業は個人ではなく魂が行うものであることが理解できるとき、自我の無駄な抵抗はやむでしょう。しかしながら、この段階を前進するとき、「フォースの置換」は自我意識を持った個人が意識的に行えるようになります。このテクニックの習得には瞑想が最適ですが、瞑想は、もし情緒体の統御が目標であるならば、ハートで行うとよいかもしれません。情緒体のフォースはハートで統御しますが、メンタル体のフォースはヘッドで統御します。いずれもそれらは魂の技であり魔術です。あらゆる個人の試みは、たとえ――もっとも優れたメンタル体の統御テクニックのひとつである――「私は誰か」であれ、魂の承認が下りなければ観照の段階へは導かないでしょう。

A:　偏極がパーソナリティーにあるとき、「諦める」という態度がもっとも魂の状態に近く、したがって魂との接触を強めます。自我としてどうにかしたいという理論的な立場からの行為に誤謬を見て、それが抵抗であり摩擦であることをフォースと苦痛の観点から確認するとき、個人はあらゆる運命と事象に対して諦めを持たなければならないでしょう。このようにして、自我である見習いの弟子は、徐々にあらゆる「わたし」を背景とした行為を傍観するようになります。「わたし」という感覚に違和感を覚えるようになり、「わたし」として行為することが自動的にできなくなっていきます。そして、この魂の傍観に平和と静謐を感じます。そのとき、「観る」や「とどまる」といった意味が、この魂の高みから理解できるようになると思います。