さまざまな神秘体験の報告が寄せられ、その真偽やオカルト的な性質について問われることがある。だが結局のところ聞き手は、自らのオカルト的な地位や達成というメンタル的な確証がほしいだけであり、その満足感を糧に自我を拡大させたいだけであるという自らの隠れた願望に気づかない。神秘体験やオカルト的な目撃、あるいは接触などに感激するのは最初だけである。すべての弟子が神秘的な現象に関わりを持ったり経験したりしているわけではないが、平均的な弟子が、これらに特別な関心を払うことはないだろう。

弟子の特徴は、とかく自己に対する無関心に見ることができる。彼らは、魂の掌握の度合いにより、自我の要求に対していずれも反応できないレベルに到達しているか、しつつある。そして、例外なく経験豊富であり、あらゆる自我の願望の末路に関して鋭い嗅覚を持っている。気づきに満ち、冷静さと知性が支配する弟子が人々の輪の中で異色のオーラを醸し出すことなく溶け込んでいるのは、気づきと理解に根ざした意図的な演技でしかない。

どのような神秘体験を追い求めるよりも、いまこの場で可能な無関心や無執着についての瞑想のほうが遙かに近道であることをわたしは保証するだろう。個人的な色合いを残したまま力を得ることがもっとも恐ろしい。オカルトの道では必然的に力が伴うが、自分のためには何も求める必要がないことを認識している弟子でないかぎり、道から得た力は疑いなく誤用され、さらに輪をかけてその誤用に歯止めがきかなくなることで、悲惨な失敗を繰り返さざるをえなくなる。そして、自らの罪により最悪を刈り取ることになる。

われわれが自らの前方を予感することは難しい。運命は予測できず、あらゆる経験でわれわれを揺さぶり続けるだろう。道への関心のきっかけが神秘現象であるのはかまわないが、秘技の学習者は、道の前提がとかく無私であることに強調を置きつづけねばならない。たとえば、霊的な物事に関心を抱く多くの人が、彼らのその性行によりしばしば金銭的な不如意を経験しているが、実際の話、彼らが力と知識を得たとき、それらを厳密にパーソナリティーの成功のために用いることも可能なのである。つまり、金銭にかぎらず、いわゆる不遇の時代に蓄積され押さえつけられてきた欲望というものが、必ずや全面にあらわれ、弟子を誘惑することになる。われわれのうち、いったい何人が、このパーソナリティーの反動というフォースに飲み込まれることなく、あらゆる誘惑に対し無関心を維持できるであろうか。

時期尚早に力を得た者が、あらゆる不幸を抱えながらも、金銭、権力、個人的野心、性欲、これらの徹底した追求というイリュージョンに陥落するのは珍しくもない。それは、オカルト的な知識や歴史を研究する人たちにとっては、つねに悪しき前例として額にすりこまれているはずである。

弟子は何を求めているのか。低位我は、盲目で自己に対して無力なパーソナリティーを、堕落の道へと自動的に強いる。そして、魂に鼓舞された弟子は、自発的な義務の道、必要性の道を、喜びをたずさえて選び取る。開かれた目と直観によるヴィジョンのために、獲得されたパワーを用い、魂のフォースを賢明に操作しながらオカルト的な建設を生涯の糧とする。そして、「奉仕する弟子」という優越感に満ちたグラマーを伴わないのが彼らの特徴となる。その自己に対する無執着によって、弟子は本物の勇気を得るであろうし、キリストのように磔にかかるまで魂の命令に従うこともできる。